阿明的体会与实修日记

灵心

师父一直和我们强调做人，要我们行好王善人的道，让我们在生活中点点滴滴的实行，渗透王善人的思想，先从写读后体会开始。
   这几天我看了王善人的行道实录,一开始是讲善人的身世.然后讲到了让肚兜这件事，虽然文字很简短，朴实。但含义很深，善人在十岁的时候就知道孝心，就像书上说的，因为肚兜的事，让他妈妈伤心了，所以就立志一辈子不带肚兜。而现在我自己从小到大，无数次令父母伤心难过，无数次伤害最亲近的人的时候，我们还没有暗自立志过。这样还不算，更可悲的是，我自己还不知道。连最基本的反省都做不到，还一直以为自己做的很对，经常埋怨父母太不了解自己，有时甚至恶言相向。现在想想，当时，我说出这些话的时候，我有没有站在父母的位置想想呢？我没有！想想父母当时的心里会有多么的伤心，难过。这些都是因为自己的无知，才造成的。
善人十岁就懂得了孝心，想想自己，二十几年走过来，觉得自己简直连垃圾都不如，每次讲到孝，尤其是孝身孝心，这是最基本的，但我自己连最基本的都没做到。现在给父母住好吃好，还说是“养猪，”那现在“养猪”的人又有多少呢？现在的人结婚后，财产有人要，父母没人管。或许有些人觉得给父母最好的，他就以为这样就已经做的很好，其实父母所需的不是那些物质上的，而是精神上的。他们只需要我们多陪一下，多聊聊天。这样他们就会感到很开心了。父母一辈子真的很不容易，从胎儿到现在我们长大成人这些阶段，父母付出了多少心血，多少艰辛，父母的恩情太重。佛说父母恩难报，我们用一辈子的时间也报答不了。如果没有父母，我们就不会有今天，哪怕是父母没有什么能力没有什么文化，但他们还是把我们养大了，或许现在有些人认为，自己结婚后，父母帮忙带小孩，不带就不给他们吃住，不养他们。难道养父母还要谈条件吗？父母养大我们成年，他们已经尽了他们的责任，并且国家没有规定，父母一定要帮我们带小孩，但是规定一定要赡养老人。而这些是善人从小就懂得做的。
善人做小工，人家欺负他，他是在忍辱。因为他年纪小，出门在外扛活，他妈妈就已经很担心了，更何况和人打架，这样他妈妈就会更加担心。善人说他行过君臣道，两个人就生出一条道来，善人说：我给人家扛活的时候，我就是臣，东家就是君，善人把东家的活当做自己家的活来干，这是尽忠。善人说过什么是道，你做好事就是好道，好事就来。做坏事就是坏道，坏事就到。完全是自作自受，有天理的。善人在十里台扛活一连做了四年，没有缺过一天工，善人提前两天上工，完工后还多做两天。现在的人都怕吃亏，多做一点就斤斤计较。现在的人都专讲挣钱，不肯出力。反倒受穷了。善人不讲挣钱，专讲挣命。何为挣命呢，就是我们为人做事工作，使人佩服了，命就长了，这样就挣到命了。
有一次铲地，善人认认真真做，王老四在马马虎虎的做，王老四说你才我一半的钱，干那么认真，太吃亏了。善人说，你错了，我才是挣到了，王老四赔的多。因为善人钱少还努力做活，是有余。王老四是钱多少做活，是不足。现在的人都选择了不足，不足是自己亏了良心，对公司是不忠，对老天爷是亏了天理。我自己也是怕吃亏，在公司多做点事就斤斤计较，老是抱怨领导，甚至顶撞公司领导，为种种病态种下了因。
最后讲到善人救杨伯，善人对朋友是尽义，为了救朋友可以舍掉自己的生命。这就是无我的展现，在善人行道的过程中，很多都是无我的展现，佛法说要破“我”，破我执，我见。也就是善人行道的这块。善人说：道是行的，道在低处，低处有道。想起自己以前都是好高骛远，正是因为好高骛远，我曾经做过许多错事。希望大家能够行好善人道，以善人道为标准，不要再走错路。
接下来谈谈我自己看了王老善人的行道过程，师父经常教导我们，道在低处，低处有道，高处危险，最高的就是最低的，最低的就是最高的。从高处掉下来就是粉身碎骨。师父在生活中给我们做榜样，泡茶，扫地，拖地，扫厕所，收拾衣服，倒垃圾。明见师兄也是一样，看到哪里有需要就到哪里去，见低的就上。我自己是每天做饭，买菜，拖地，打扫厕所，因为师父叫我们守住本分，我要守住我的本份，不然就丢命。人做事，不报屈才能立住命。道就在生活中的每个当下去行的。所以说道是行的，不行没有道。在我们这里，师父，师兄们都在各尽其道，人都是和和乐乐的，所以来学习的人比较多，很多人来了都不想走，感觉到道场的殊胜，都想在这里学习善人道。都想在这里为建道德书院，贡献自己的一份力量！真有当年王老善人建立女子学院的气派啊！

都是我的错

学得好行得好

书院积蓄着翻世界的力量啊！

定有翻世界的大作为！

断恶修善

人做事，不报屈才能立住命。
师兄说得好！受益匪浅！

平常心

随喜赞叹！

觉照

阿明师兄写得很仔细，也做得很好，向师兄学习了

通麟

向师兄你学习。谢谢你的帖子。

灵光

为建设道德疏远，贡献自己的一份力量！
赞叹师兄！

影随身而生

向阿明师兄学习，赞叹师兄的修、行。

感恩罗老师。。。。

了愿

早就听说阿明师兄特别能吃苦，任劳任怨。
赞叹！！！祝福你！

灵心

现在科学发达了,通过仪器可以查出人体的病,各种各样的仪器和药物不断的发展创新，但是在医学上仍然有很多疑难杂症医不好。为什么会这样呢？而且，以前的人条件差，没那么多奇奇怪怪的病，现在的人条件好了，各种癌症、难治之症反而多了。现在的人都在怒、恨、怨、恼、烦，一旦起念，马上就种下病根，久而久之大病就到。无论什么样的重病，只要经王善人一讲就好。他是通过什么方法达到治病的效果呢？
    为什么会有这么多烦恼呢，都是因为没有把人做好，为了自己的私欲，自己的利益，都是损公利己，埋没良心的做事。天皇是玉王爷，管人的性，人要是耍脾气，动性，就降灾。地皇是阎王爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦常道，地府就降病。人皇是管人的身，要是犯罪，国法就要处罚。三皇治世是为了叫人学好，现在是道德沦丧的社会，所以现在的人都为了争贪，为了追求物质上的享受而惹上了一身病。那是不懂得道德，不懂为他人就是为自己的道理。
    善人讲姑娘道，媳妇道，儿子道，丈夫道，现在有几个人懂得道？道是行的，不行没有道，所以道是要尽的，不是要的。要道是拿棍子唤狗一样，越唤越远了。现在的家庭出现了种种矛盾与苦恼。一旦出现了矛盾，都是在找人家不好，一味的抱怨，而不是从自己身上找问题。都是怨人的，所以才生的病。善人讲善功德，何为善？为人施舍财务，救急救危济人，那叫做善。行善的人，将来准有洪福享，因为天理不亏人，天理是明里施舍，暗里天还嘛。但现在的人都是争贪，为自己的利益不择手段，带来的后果就是苦恼。那些争贪得来的利益是不能长久的，因为亏了天理，迟早都会降灾的，迟早都会将这些不易之财毁掉。何谓功，为了义举尽心竭力，任劳任怨，刻苦完成，那就是功，有功于世的人准能出贵，因为舍己为人是出贵的根。现在的人都好功，都不肯去做只是一味的求，那怎能得到呢？就像明见师兄说的，若是心不正的人去求神拜佛，神佛都是躲开的。连神佛都躲开，更何况世俗的人。
何为德，德就是，人借行善立功，把性情炼得炉火纯青，遇逆境还能和颜悦色的，死心化性，有德行的人才能立足万古。现在的人，一遇到逆境就退，就怨，就恨，就生气，那哪里还有什么德？听人说，火烧功德林。一把火就烧掉了，现在的人大部分都是火性，很容易发脾气，这样算下来，还要透支，真可悲啊！
    善人讲道为了使现身公益事业者无后顾之忧，得以专心悟道和办学，发明了储金立业。储金立业是自己的钱交到功德会，比如，一千元，年利两分，每年以息金的2/10的成本，8/10的取用。立业金一千的话，年息就得两百，以其2/10即四十元增本。剩下的利息就作为私人取用，次年，本金就增加了四十元，即一千零四十元。所以人越老储金就越多，立业金只准取息，不能提本。立业人去世时，可提取20%作为丧葬费用，所余的立业金就给别人立业，人死德不灭。对于公益事业有功的人，由公家出钱立业。善人说，立业的人又一定的收入，没有妄贪忘求的念头，哪会有什么苦恼呢？立业世界，德为根，是互相感恩快乐的世界。创业的世界，孽为根，贪求无厌，有多少也不知足。为争产业六亲不认，亲兄弟都同室操戈，互相结仇。分家时，小猪有人要，父母没人养。先天的人是自立的，后天的人是依赖的，男依赖女，女依赖男，依赖老人，依赖财产。得不到时，互相争吵，互相打斗，增宰涨病，过着地域般的生活。善人提倡储金立业，正是为了将结仇的世界，改为感恩的世界。
    从简结婚。凡事都有个本，世界的本就是男女，全世界都是由男女构成，有男女才有夫妇，父子，兄弟，朋友，君臣等五伦。要改变社会，必须从男女两个人做起，所以善人为了男女各挣性命，善人提倡从简结婚，从简结婚的人经济是互相独立，互不依赖，各尽各道。家就能齐，家齐，治国，平天下，世界就大同了。旧家庭的夫妇是互相依赖的，男依赖女，女依赖男，等依赖到不耐烦的时候，便互相争吵，互相怨恨，家庭不和，离心离德，多可怕啊。善人提倡先天结婚，为的是治本，以期达到改建社会，缔造大同的目的。以前风俗，姑娘出嫁，向娘家要嫁妆，向婆家要彩礼，这都是造阴命。实行立业储金后，不但不向婆娘两家要东西，还有余的钱给公婆妯娌立业。这就是把旧社会的风俗改变了。现在的人结婚找对象，就是要车要房的，要钻戒。如果一个出身穷苦家庭的人，读完书，本科毕业，出来都二十多岁，家里因为读书借了钱的话。出来工作几年只能把帐还了，如果要车要房，他能买得起吗？现在女的想嫁有钱的，男的也想取有钱的，一旦结婚都是建立在金钱上的。而不是情感上的，所以现在的离婚率很高，欲望是无止境的。这都是没有守住本份，不守本份就丢命，所以现在的人苦恼很多。男子储金立业，止住争贪，守住本份，领妻不管妻，会当男人，是立住了天心。女子储金立业，不累男人，能自立当女人，助夫不累夫，就立住了地心。居什么位，会当什么人，就是为声明立命。人是天地的气，钱是天地的血。善人说，我所办的事没有儿女的，可以向异姓人讨儿女，困苦不能生活的，尽责守分，公众会给他立业，这样就会有女子愿意和他结婚，这样天地间的气血就周流了。
很多人困难，也有很多挫折。现在的人在遇到困难，挫折的时候就会退心，道高一尺，魔高一丈。要做到事坏，人不坏，有成人，便有成事。立志就能升佛国，立意就成神仙，心事苦海，身是地狱。
创建道德书院，有很多的困难和挫折，在我们遇到困难时，如何将种种的磨难变为我们的增上缘，去克服种种磨难，种种挫折，师父告诉我们：“宁愿进一步死，不愿退一步生”，要有这样的志向。更好的弘扬善人道，要每个人都好起来，好一个人就好一个世界，将来世界就大同了。